八百万の神々は出雲のどこを巡るの？出雲大社以外で神在祭を行う神社は？

神在月に出雲の国に集まる八百万（やおよろず）の神々。
出雲大社では、宿舎でもある東西の十九社でお休みになられます。
しかし、神々は出雲大社だけでなく、出雲の国中の神社を回られるため、各神社で神在祭が執り行われます。

神在祭に神様はどこを巡るのでしょう？
そして、出雲大社以外で神在祭が行われる神社は一体どこでしょうか？

本記事では7つの神社をご紹介します。

※画像は出雲大社公式ホームページより引用しています。

日御碕神社の神在祭｜龍神信仰の最たる祭事

島根半島の西端に位置する日御碕は日本海に面していて、絶壁や変わった形の岩が目立ちます。
岬に鎮座する日御碕神社には天照大神（アマテラスオオミカミ）を祀る日沈宮（ひしずみのみや）と、素戔嗚尊（スサノオノミコト）を祀る上の宮（かみのみや）があります。
徳川家光の命によって造営された朱塗りの社殿が目を引きます。

日御碕神社では神々が出雲に集まられたことを祭神に報告をするかたちで、旧暦10月11日～17日の期間に神在祭が行われます。
その中でも注目すべきは旧暦10月14日の龍神祭。
浜に龍神が到着されたことを祭神に奏上する祭儀です。
龍神とは、秋に暖流に乗って日本の海岸に泳いでやってくるセグロウミヘビ。
龍宮から遣わされた神々の先導役として信仰されています。

万九千神社の神在祭｜神々の最後の宴会が開かれる

斐伊川の東岸に位置する万九千（まんくせん）神社は、立虫（たちむし）神社の境内社です。
祭神は櫛御気奴命（クシミケヌノミコト）、大穴牟遅神（オオナムチノミコト）、少彦名命（スクナヒコナノミコト）、八百万神（ヤオヨロズノカミ）。

出雲大社や佐太神社などを巡られた神々が、最後に訪れる万九千神社で最後の神議（かみはかり）を行い、直会（なおらい）という宴会をしてからそれぞれの国に帰られます。
つまり、神々が最後に立ち寄る神社なのです。
旧暦10月26日に行われるのが神等去出祭（からさでさい）。
宮司が梅の小枝で神殿の戸を三回叩き、「お立ち」と3度唱えます。
「飲み会の時間はそろそろ終わりですよ。」の声をかけるのです。

参考記事⏩出雲に集まった八百万の神がお立ちになる地｜万九千神社の神在祭と神等去出祭とは？

朝山神社の神在祭｜神々が出雲大社の前に立ち寄る

「出雲国風土記」にも記されている歴史ある朝山神社は、188メートルある宇井多伎山の山頂近く、朝山森林公園内に鎮座しています。
祭神は真玉著玉之邑日女命（マタマツクタマノムラヒメノミコト）、神魂命（カムムスビノミコト）、大己貴命（オオナムチノミコト）。
神魂命の娘の真玉著玉之邑日女命は美貌の女神と言われ、大己貴命（のちの大国主命）の妻となった。

朝山神社は出雲大社の前に神々が訪れる場所。
旧暦10月1日～10日まで神在祭が奉仕され、境内には神々の宿・十九社があります。

神原神社｜かつては神等去出祭も行われていた雲南市の古社

松江市を流れる大橋川のほとりに鎮座する古社で、祭神は素戔嗚尊（スサノオノミコト）。
神在祭は11月25日に行われます。
八百万神は佐太神社から多賀神社に移動し、神社の裏にある魚見山（古墳）に登って、エビス神が魚を釣るのを見物します。
当日は氏子は漁をしないのが習わしとなっています。
夜には、多賀神社で直会が催され、参道にはしめ縄が張られ、境内には誰も入れません。
翌26日にしめ縄が外されて祭りが終わります。

松江駅から約1㎞南の住宅街の丘に鎮座する売豆紀（めづき）神社。
祭神は大国主命の娘の下照比賣命 （シタテルヒメノミコト）で、子宝のご利益で知られます。
歴代松江藩主内室が売豆紀神社のご利益により世継ぎを得たと言われています。

神在祭の12月3日には祝詞が奏上されます。
言い伝えによれば、佐太神社に集まられた八百万神がここで直会を催すとされています。

熊野大社｜近年、神在祭が復活した出雲国一宮

松江駅の最南端に近い八雲町にある、出雲大社と同格とされる出雲国一之宮・熊野大社。
江戸時代には神在祭を行っていた記録があるようですが、いつからか奉仕されなくなったようですが、近年神在祭が復活しています。

旧暦10月10日の夕刻に神迎祭が奉仕されます。

旧暦10月11日の午後二時より、祈祷祭の形式にて、
全国からお集まりになられた八百万の神々に参拝者のお願いごとを取り次いでいただけます。

⏩参考記事：出雲国一宮・熊野大社の神在祭について

出雲大社以外でも神在祭が多数行われています

以上、神在祭が行われる神社のご紹介でした。
出雲大社の祭事だけでなく、八百万の神々の足跡をたどってみるのも、幸縁（こうえん）をいただくきっかけになるかもしれません。

気になる神社があればぜひ足を運んでみてください！

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