出雲大社の神在月とは?なぜ全国の神々が集まるのかをわかりやすく解説

旧暦10月、日本全国では神無月と言い、出雲地域では神在月と呼ばれます。

当たり前のように受け入れられていますが、よくよく考えてみれば、
「なぜ神様がいない月なんだろう?」
「なぜ出雲大社だけ神在月と呼ばれるの?」

と疑問を持つ方もおられます。


毎年10月、全国では「神無月」と呼ばれる一方、出雲では「神在月(かみありづき)」と呼ばれます。
これは、八百万の神々が出雲大社に集まると伝えられてきた、日本でも特別な風習です。

では、なぜ神々は出雲に集まるのでしょうか?
そして神在月に、神々は何を話し合っているのでしょうか?

この記事では、出雲大社と神在月の関係、そう呼ばれる理由や由来、行われる神事を、初めての方にもわかりやすく解説します。

目次

神在月とは?出雲地域でだけ使われる特別な呼び名

神在月(かみありづき)とは、旧暦10月に出雲地方で使われる特別な呼び名です。

神在月と神無月の違い

日本では江戸時代まで月の暦である旧暦(太陰暦)を使用していました。
旧暦の10月は「神無月(かんなづき)」と呼びますが、出雲では逆に「神が在る月」と考えられています。
理由は、日本中の八百万(やおよろず)の神々が、この月に出雲大社へ集まると信じられているからです。

神々が集まる目的は、来年の人の縁や出来事を話し合うためだと伝えられています。
特に有名なのが男女のご縁だけでなく、仕事、住まい、出会いなど、あらゆる「縁」を決める会議(神議:かむはかり)が行われるという考え方です。
そのため出雲大社は、縁結びの神社として全国的に知られています。

神在月の始まりには、神々をお迎えする「神迎神事(かみむかえしんじ)」が稲佐の浜で行われ、期間中は出雲大社周辺で神事が続きます。
一方、出雲以外の地域では神々が留守になるとされ、「神無月」という呼び名が残りました。

こうした信仰は神話と人々の暮らしが深く結びついた出雲ならではの文化です。
実際にこの時期に訪れると、土地全体が静かで厳かな空気に包まれ、神話がこの現代にも息づいていることを感じられると思います。

神在祭とは?

神在月の旧暦10月10日から出雲大社でさまざまな神事が行われます。
稲佐の浜で神々を迎える神迎祭から始まり、神様をお見送りする神等去出祭が行われるまでの1週間の期間を神在祭と呼びます。

この1週間は出雲大社が最も人手で賑わう期間。
”祭”と名がつきますが、実際は神々を迎えた一連の神事が行われることから、神話の世界が今も続いていることを実感できる厳かな行事という印象が強いです。

なぜ出雲大社に神々が集まるのか?

結論から申し上げると、出雲大社に神々が集まる起源や理由に定説はありません。

この理由を探るために手に取ったのが、大和書房から2003年に出版された『出雲の神在祭』。
本書で、島根県立古代出雲歴史博物館学芸企画課長(当時)・品川知彦氏は、出雲に神々が集まる理由として、興味深い4つの考え方を伝えています。

  • 陰陽説
  • 出雲大社の祭神が10月を支配している
  • オオクニヌシノミコトが幽事(ゆうじ)を治めている
  • イザナミノミコトへの孝行のため

なんだか、壮大な話になっていきそうですね。

神様の名前出されてもややこしい!よくわからないよ!
っていうツッコミをいただきそうなので、最低限の神様の名前だけを用いて解説していきます。

①陰陽説

この陰陽太極図をご覧になったことはありますか?
陰陽道の考え方を具現化したシンボルとも言えるものです。
陰陽道といえば、かつて映画でも話題となった安倍晴明が有名ですね。

陰陽道とは、

  • 陰陽(陰と陽に分類)
  • 五行(「木・火・土・金・水」で構成)

この二つの組み合わせで、万物の原理を明らかにしようとした易学の考えです。
中国の殷の時代(3000年以上前)に発達し、のちに八卦などの占いや道教・儒教にも影響を与えます。

大和朝廷と出雲の位置関係から神々が集まる

出雲大社創建当時、世の中は大和朝廷が治めていました。
大和朝廷があったとされる畿内から、出雲方面は北西の方角にあたりますが、陰陽では、

「極陰の時、極陰の場所にすべての陽が集まることによって、世界が再生する」

とされていて、かつ

  • 極陰の時=10月
  • 極陰の方向=乾の方向(北西)
  • すべての陽=日本中の神々(八百万の神)

と考えられています。つまり、陰陽説からすれば、極陰の10月に、極陰の場所・出雲に、すべての神様(陽)が集まるということです。

なんだかこの説だけで納得できそうな気がしますが、まだ他にも出雲に神様が集まるとされる根拠があります。

②出雲大社の祭神が10月を支配している

2つ目の考え方、それは出雲大社の祭神が10月を支配しているという考え方です。

出雲大社の御祭神といえば、オオクニヌシノミコト(大国主命)で有名です。
しかし、中世の頃はもともとスサノオノミコト(素戔嗚尊)が御祭神だったと考えられています。

スサノオノミコトといえば、天の上の国・高天原で数々の乱暴狼藉を働いた暴れん坊。
天上界では、田んぼのあぜ道を壊したり、溝を埋めたり、お米のある神殿に糞便を撒き散らしたりとやりたい放題しておりました。

平安時代初期に編纂された「古今和歌集序聞書三流三流抄」には、
「高天原で数々の所業を行ったスサノオノミコトをなだめるために、アマテラスノオオミカミ(天照大神)がスサノオノミコトを養子とし十月をスサノオノミコトに譲った」
といった内容の記述があります。
弟を養子にするという、不可解な関係がひっかかるところですが、そこは一旦置いておいて、、、

また、江戸時代の「国造北島氏願書案」には、
「年中十二月之内十月を大社明神御つかさとり給」
と記されています。
少なくとも江戸時代に、出雲大社はスサノオノミコトが十月を支配していることを神が集まる理由と考えていたことがわかります。

③幽事を治めるオオクニヌシ説

3つ目の理由。
それは、出雲の国造りを行ったオオクニヌシノミコトが幽事を治めているから、神々が集うという考えです。

「日本書紀」には、オオクニヌシノミコトが出雲の国をアマテラスノミコトの遣いに譲る約束をする、国譲り神話があります。
高御産巣日神(タカミムスヒ:最初に現れた造化三神)に対してオオクニヌシノミコトは、葦原中津国(地上の国・出雲)の政治的な支配を譲り、幽事(目に見えない世界)を治めると答えます。

その後、出雲大社の御神徳や信仰を日本中に広める御師(おんし)が、
「出雲には神在月に八百万の神々が集い、男女の円を結んで子孫を繁栄させる」
といった考えを広めていきます。
出雲大社ではこの考え方に基づいて、現在に至るまで神集いを説明しています。

私自身、オオクニヌシ幽事説が正しいと捉えていました。
一番馴染み深い考え方と言えそうですね。

④イザナミ孝行説

最後にご紹介するのが、祖神でもある伊邪那美命(イザナミノミコト)への孝行のために出雲に集まるという考え方です。イザナミノミコトといえば、伊邪那岐命(イザナギノミコト)とともに国土や様々な神様を生み出した祖神とも言える神様です。

十五世紀末の文献によれば、イザナミノミコトが十月に崩御したため、十月を神無月といい、十六世紀の文献では、佐太神社にイザナミノミコトが埋葬されたとされています。

現代風に言えば、イザナミノミコトの法事のため、十月に神々が集っていると言えるでしょう。
なぜか、急に人間じみたお話しになりましたね。

ちなみに、今は佐太大神が主祭神となっている佐太神社。
実は明治になるまでは、イザナキノミコトとイザナミノミコトが主祭神だったようです。

神々は神在月に何をしているの?

神在月になると、全国の神々が出雲大社に集まり、「神議り(かみはかり)」と呼ばれる話し合いをすると伝えられています。これは、翌年に向けて人々のさまざまな縁について相談する時間のこと。
神々が一堂に会して縁を整えることで、新しい出会いが生まれたり、人生の流れが動き出したりすると考えられてきました。

「縁結び」を決める神議りとは

神議りとは、神在月のあいだに出雲大社で行われるとされる、神々の大切な話し合いのことです。
全国から集まった八百万の神々が、
「誰と誰を結ぶのか」
「どんな縁が必要なのか」
を相談すると言われています。
ここで決められる縁は、恋愛や結婚だけではありません。友人関係や家族とのつながりなど、人生に関わるさまざまな縁が含まれます。
出雲大社の御祭神・大国主大神は、縁結びの神として知られる存在。そのもとに神々が集まり、人の力だけではどうにもならない縁の巡りを整えていくのです。

人の縁・土地・仕事も含まれる理由

出雲大社の縁結びが特別だと言われるのは、「縁」の範囲が恋愛や結婚といった人間関係だけでなく、とても広いからです。
どこに住むのか、どんな仕事に就くのか、どんな環境で生きていくのかといった、人生全体に関わる縁も含まれると考えられています。

これは、大国主大神が国造りの神であり、土地や暮らしそのものを整えた神様であることと深く関係しています。人は、出会う人だけでなく、住む場所や仕事との相性によっても人生が大きく変わりますよね。
だからこそ神在月の神議りでは、「今ほしい縁」だけでなく、「その人にとって本当に必要な縁」が結ばれるとされます。

出雲大社の神在月に関してよくある質問(FAQ)

神在月・神在祭は毎年いつ?

神在月は旧暦10月の出雲地方独特の呼び方です。
また、神在月の旧暦10月10日から1週間、出雲大社でさまざまな神事が行われる期間を神在祭と呼びます。
旧暦ですので、以下の通り毎年日にちがずれます。

西暦神在月(旧暦10月)の期間【重要】神迎祭(稲佐の浜で神様をお迎えする日)
2024年11月1日(金) 〜 11月30日(土)11月10日(日)
2025年11月20日(木) 〜 12月19日(金)11月29日(土)
2026年11月9日(月) 〜 12月8日(火)11月18日(水)
2027年10月29日(金) 〜 11月27日(土)11月7日(日)
2028年11月16日(木) 〜 12月15日(金)11月25日(土)

出雲大社の神在月に神様が集まる理由には様々な説があった

なぜ神様が出雲にあつまり、神在月と呼ばれるのだろう?という疑問から、理由を4つ紹介しました。

  1. 陰陽説
  2. 出雲大社の祭神が10月を支配している
  3. オオクニヌシノミコトが幽事(ゆうじ)を治めている
  4. イザナミノミコトへの孝行のため

どれを正しいとするかは、みなさんにお任せします。
ただ、少なくとも日本書紀(奈良時代)などの古い文献にも残されているのは事実です。

古くから同じような考え方がされてきているのであれば、
それはもはや事実であると言ってもいいのではないでしょうか。

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